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わたしは、あなたがたを捨てて孤児にはしません。わたしは、あなたがたのところに戻ってくるのです(ヨハネ14:18) 

クリスチャンは、排他的で偽善的と思われている節があります。それはなぜでしょうか?  もしかしたら多くのクリスチャンが、家を持たない「孤児の霊」の影響下にある生き方をしているからではないでしょうか?

「家」とは、安心して愛と情熱を受け取り、自分の価値と使命を知る場所です。神が本当におられる「家」なら、液体のような愛情が流れるLiquid Love of Godを体験します。このような愛を感じないとき、私たちは偽の愛情に惹かれます。孤児は生き残るために強くなければなりません。

あなたは神に幸せをもたらすために、神のためにどれだけ努力し、苦労し、奮闘しなければならないと勘違いしていませんか? 毎朝、あなたが目覚めて生きていることこそがが神に幸せをもたらします。あなたの中にキリストが生きていること、このことが私たちの信仰なのです。 多くの人は神が私たちを愛していることは知っていますが、その愛を日常生活のなかで感じたことがありません。

教会でも聖会でも孤児はたくさん集まります。そしてパパが来たときに、パパにハグしてもらった! とかパパにキスしてもらった! とか大喜びするのですが、それ以外はパパの愛を知らないで孤児のように生活するのです。

神が作られた教会とは、日曜日にだけ集まって儀礼的な礼拝を捧げることではなく、日々この世界にあって、心を尽くし思いをを尽くし知力を尽くして神を愛し、隣人と自分自身のように愛することが出来るようにと、みことばを味わいながら、キリストにつながる同じ霊を内包する兄弟姉妹と共に祈りあい 、慰め合い、励ましあう愛の「家」なのです。 

詩と賛美と霊の歌とをもって、互いに語り、主に向かって、心から歌い、また賛美しなさい(エペソ5:19)

キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌により、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。(コロサイ3:16)

ふたりでも、三人でも、わたしの名において集まる所には、わたしもその中にいるからである(マタイ18:20)

そこには、なんでも相談できる偉大な天のパパがいつもいて、自分の価値や召命を知ることができます。私たちは神の召命を知り、その召しに忠実に生きるとき、束縛から解放され自由と喜びに満ちた人生を送ることが出来ます。まだ、そのような「家」、クリスチャンのフェローシップ(共同体)に出会っていないなら、天のパパに祈り求めてみてください。あなたにあった「家」に導いてくださいます。 

 主は御霊です。そして主の御霊のあるところには自由があります(2コリント3:17) 

 孤児の霊は分裂をもたらします。孤児の霊は、教会同士、教派同士、クリスチャン同士を争わせ、どちらが優れているか、どちらが正当か、どちらが天のお父さんに愛されているかを競わせようとします。そこに本当の神の愛があるのでしょうか? 聖書にはOO教団、OOO教派は存在しないのです。そして天国には、教団・教派に分かれた住まいが用意されているわけではありません。それぞれ地上での行いによって、もらう褒賞が違うだけです。 

うしろのものを忘れ、ひたむきに前のものに向かって進み、キリスト・イエスにおいて上に召してくださる神の栄冠を得るために、目標を目指して一心に走っているのです。(ピリピ3:13-14)


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今日はとても長いタイトルになってしまいましたが、障がい・病を持つという 共通点を持った人たちの2つのアクションを最近続けて観て感じたことをここに記述しようと思います。


ブレスレス・クワイヤ(息を切らせた合唱団)は、医療機器開発に力を注いでいる電機メーカーのフィリップスのコンサートの企画から結成されました。

集まったメンバーの自己紹介がすごい!!!
「片方の肺がつぶれています」
「声帯出血しています」
「喘息と自己免疫疾患です」e,t,c.

実はクワイヤのメンバー全員が、肺や気管支などの呼吸器になんらかの疾患を抱えていたのです。

このプロジェクトを企画したエヴァさんによると、
「元々は昨年、私たちが新しい呼吸補助器を開発した際に、呼吸器に障がいを抱える人たちと出会ったことがきっかけでした。その時、良い製品を開発するだけでなく、彼らに何か勇気を与えられるような事ができないかと思ったんです。」

”呼吸器障害の人たちに、勇気を与えたい”

ギャロス・マローン 

エヴァさんは、TVでカリスマ指揮者 ギャロス・マローン の活動を知り、コンタクトをとったのです。すると、彼はこのチャレンジを快諾し、しかも4日も練習すれば、5日目にはコンサートが開けると断言したのです。

こうして集まられた、呼吸器に疾患を抱える18名の男女。
彼らは皆、様々な理由で人生から「歌うこと」を取り上げられた人々でした。

しかし、ギャレスはそんな彼らに向かって
「正しい呼吸の仕方を学べば、わずか数日の間で歌えるようになる」と言いました。

ギャロスがかけた魔法とは…。フルストーリーはぜひYouyubeでご覧ください。

ここで私が感動したのは、呼吸器疾患を抱えたクワイヤのメンバーが名門「アポロシアター」でコンサートを開催することによって、失われたディグニティ(尊厳)を取り戻したということでした。上手下手という次元を超え輝いていて、歌う喜びに満ち溢れていました。

そして、数日前のリオ・パラリンピック閉会式TOKYOプレゼンテーションに感じたのは、障がいを持った方々のディグニティ。E-テレのバリバラが訴えていた障がい者の「感動ポルノ」の対局にある障がい者だけが放つことのできる光、命の輝き、その格好良さ。
モデルのGIMICOさん、ダンサーの大前光市さんも本当に素晴らしかったのですが、特に、全盲の檜山晃さんの詩に心が打たれました。特に、原宿駅を降り立ったときに感じる明治神宮の匂いのくだりが。

檜山晃 

1980年の東京生まれの檜山晃さんは目は生まれつき見えません。目にハンデはあるものの、学生時代は成績優秀でスポーツ万能で文化祭で責任者を務めるなどリーダーとして積極的に活動を行っていましたが、IT企業を希望して就職活動したところ、企業側から目が見えないという理由で就職が叶いませんでした。これがきっかけで「自分の存在価値」が失われて、自宅に引きこもってしまったそうです。引きこもり生活から脱出できたのは、友人が紹介した「ダイアログ・イン・ザ・ダーク」。2002年から檜山さんはアテンドとして参加し、これがきっかけで約7年間の引きこもり生活が終わったそうです。

檜山さんの詩「東京は夏の夜が最高。原宿駅を降りると、明治神宮の深いにおいが届き 東京が自然豊かな都市と分かる」

この一節をきいて、思わず自分の19の夏にタイムスリップしちゃいました。
はるか昔(笑) 原宿・神宮前交差点にあったDOMAでバイトしてた頃。
大学もまともに通わないで、毎晩のように原宿駅に降り立ったときに、感じていた懐かしい記憶。
真夏の夜の喧騒と終電が終わった頃の竹下通りの静寂と。

今回、TOKYOブレゼンテーションを観て何度も涙した私は、本当に本当に東京が大好きだったんだ…ということに気づきました。5年間離れて初めて分かったTokyo愛。

そして、私の青春時代のアイコン、ピチカートファイブの「東京は夜の7時」は浮雲(長岡亮介)が歌っていてCOOLだったし、Aya&Bambiや林檎コスチュームのダンサー達もいて、ご本人が出演しなくとも椎名林檎一色に染まっていた素晴らしいブレゼンテーションだったと思います。

2ヶ月ほど夏休みをいただきましたが、9月25日(日)15時30分より、秋の大人とこどものアートクラブ こどなーと を開催します。

今回のテーマは「テラコッタ粘土でキャンドルフォルダーを作ろう!」です。

テラコッタとはイタリア語でテラ=地球・土、コッタ=焼く という意味です。釉薬を使わない、素焼きの素朴な味わいの作品が楽しめます。ぜひ、一緒に作品作りを楽しみませんか?

参加費(材料費) お一人様300円 親子で500円 いただきます。
お子様だけ、大人だけの参加も 大歓迎です。
お車のない方は、宇佐美駅〜送迎いたしますので、お気軽にご連絡ください。
090ー9807ー7712 (えずら)


すっかりおそくなった前回のご報告
「モビール」をテーマに開催した こどなーと の写真たち

うまく切れない娘には とうちゃんサポート
こどなーと モビール 

みんな真剣に形をつくって
こどなーと モビール 

こんな形ができました!
こどなーと モビール 

それぞれの個性で選んだ形が出来上がりました!
こどなーと モビール 

みんな素敵に ゆーらゆら
こどなーと モビール 

ほら、金魚さんもいるよ! と サルさん
こどなーと モビール 

 

主はどんな方か

 16, 2016 11:56

主はどんな方か 

礼拝メッセージ(9/4)

 昨晩、私が参加しているコーラスグループのライブがあり、その中でBecause of who you are というゴスペルを歌ったのですが、曲中に主(神)の名前が3つ出てきました。ジェホバ・ジャイラジェホバ・ニッシジェホバ・シャロームです。主の素晴らしさを想いながら歌ったのですが、主はどんなお方なのか、今日はじっくりと聖書から味わっていきたいと思いまます。


(1)ジェホバ・ツィドゥケヌー(主は私たちの義)


その日、ユダは救われ、イスラエルは安らかに住む。その王の名は「主は私たちの正義」と呼ばれよう。(エレミア23:6)


イエス・キリストによって私たちは神の義を自分のものとすることができるようになりました。神の御前に、罪意識、罪悪感、恐れ、劣等感を持たずに立つことができます。



神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。(Ⅱコリ5:21)


たとえてみれば、私たちの罪は、すでにイエス・キリストの預金口座に移され、イエス・キリストの持っておられる義が、今や私たちの預金口座に振り込まれたのです。



すべての人は罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、贖いのゆえに、値なしに義と認められるのです(ロマ3:24〜25)


そして自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。(Ⅰペテロ2:24)




(2)ジェホバ・シャローム(主は私たちの平和)


すると、神の使いはギデオンに言った。「肉と種を入れないパンを取って、この岩の上に置き、その吸い物を注げ。」それで彼はそのようにした。すると主の使いは、その手にしていた杖の先を伸ばして、肉と種を入れないパンに触れた。すると、たちまち火が岩から燃え上がって、肉と種を入れないパンを焼き尽くしてしまった。主の使いは去って見えなくなった。これで、この方が主の使いであったことがわかった、それで、ギデオンは言った。「ああ、神、主よ。私は面と向かって主の使いを見てしまいました。」すると、主はギデオンに仰せられた。「安心しなささい。恐れるな。あなたは死なない。」そこで、ギデオンはそこに主のために祭壇を築いて、これをアドナイ・シャロムと名付けた。これは今日までアビエゼル人のオフラに残っている。(士師記6:20〜24)


しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。(イザヤ53:5)


その十字架の血によって平和をつくり、御子によって万物を、御子のために和解させてくださったからです。地にあるものも天にあるものも、ただ御子によって和解させてくださったのです。(コロサイ1:20)


神との平安がないので、社会は破壊的な影響力によって堕落し、歪んで異常な様相を呈しています。恐れは、人々を苦しめ、困惑をもたらせ、彼らの可能性を阻んでいます。

神と調和していないとき、人間の霊の中では争いや衝突を起こしやすい状態になります。

神との親交がなければ、真の平安を保つこと決してできません。

戦争、家庭不和、地域社会の暴力、野蛮な行為、憎しみ、虐待、殺人…これらは人間の心の中に神との平和が欠落していることが原因です。

神との平和がなければ、自分の家族、隣人、国の人々にも平和がないばかりか自分自身とも調和できず平和を保つことができません。



イエス・キリストは言われました。「あなた方に平安を残します」(ヨハネ1427

キリストこそ、私たちの平和です(エペソ2:14、15)


そして、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエスキリストによって、神との平和を持っています(ローマ5:1)




(3)ジェホバ・ジャイラ(主は導き手)


主は私の羊飼い。私は、乏しいことがありません。(詩篇23:1)


主は、豊かな供給を持ってあなたを導いてくださいます。



主は絶えず、あなたを導いて、焼けつく土地でも、あなたの思いを満たし、あなたの骨を強くする。あなたは、潤された園のようになり、水のかれない源のようになる。(イザヤ58:11)


主は、絶えずあなたを導いてくださいます。



あなたは、私をさとして導き、後には栄光のうちに受け入れてくださいましょう。(詩篇73:24)


主は、あなたに助言を与えて導かれます。



主は、すべてのわざわいから、あなたを守り、あなたのいのちを守られる(詩篇121:7)


良い羊飼いはすべての落とし穴を知っています。主は、すべての災いから私を守ってくださいます。


私たちの夢は実現される日が来たことを知るでしょう。私たちの羊飼いであられる神の導きを信頼し、神とともに歩んでいる限り、ずっと光に照らされながら道を進んで行くことになるでしょう。




(4)ジェホバ・ラファ(私はあなたのいやし主)


わたしはあなたのいやし主(出エジプト15:26)

私たちの病を身に引き受け、私たちの病を背負われた(マタイ8:17)


多くの人々はもしかしたら神が何か人知を超えた目的のために病気という手段を用いているのかもしれない、と思い込むのです。あるいは、病気は私たちに忍耐や謙遜、我慢や服従などを教えることができる、と思っているかもしれません。


様々な目的を成し遂げるために、また自分の家族、仕事、周囲の人々の中にあって人生における勤めや願いを果たすために、あなたは健康を必要をしています。



わたしは主、あなたをいやす者である(出エジプト15:26)


申命記28章には、神に対する不従順の結果としてもたらされた破壊的な報酬のあらましが書いてある。人類を苦めてきた恐ろしい病が列挙されています。


罪の報酬は死です。(ローマ6:23)しかし、イエス・キリストを与えてくださったことにより無罪となりました。(ローマ5:9)もう病を負う必要はもうありません。あなたが、すべての点でも幸いを得、また健康であることを、主は望んでおられるのです。(Ⅲヨハネ1:2


ジェホバ・シャマ、ジェホバ・ニシについては、後日のメッセージでお伝えします。(参考文献:TLオズボーン 新しい奇跡のいのち

hide and seek 
礼拝メッセージ(6/19)
私たちのために 神は隠されます

求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。
たたきなさい。そうすれば開かれます。(マタイ7:7)


イースターの卵探しのときには、幼い子供達が卵を見つけやすいように隠します。
子供達は探すことに楽しみを見いだし、見つかった時には大喜びします。
子供が成長にするにつれて、卵の隠し方を変えます。
捜している子供を見て親は子供が卵を見つけたとき、大喜びします、そして満足します。
そのように霊的成長においては、その成長段階においては、み言葉に隠されている啓示(真理)が与えられ、成長すればするほど神に近づいていきます。

だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。
そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。(マタイ6:33)

まことに、あなたがたに告げます。子どものように神の国を受け入れる者でなければ、
決してそこに、入ることはできません。(ルカ 18:17)


発見の喜びは、神の国を第一に求めること。
ただし条件として、子供のように疑わず信じて受け入れることに関係があります。


事を隠すのは神の誉れ。事を探るのは王の誉れ。(箴言25:2)

神は事を隠すことに栄光を受け、私たちは王であり祭司なので探すことで誉れを受けます。

また、私たちを王国とし、ご自分の父である神のために祭司としてくださった方である。
キリストに栄光と力とが、とこしえにあるように。アーメン。(ヨハネ黙示録1:6)


私たちはその権利があります。隠されている真理を探すとき、奥義を探ることは相続の一部であり、
キリストとともに治める王としての役割を実践することなのです。
そして真理を知ることで、それに従う責任が伴います。

義に飢え渇いている者は幸いです。その人は満ち足りるからです。(マタイ5:6)

ですから、飢え渇きの少ない人は、真理に従う可能性が少ないため、神は啓示を隠すことによって 真理に従う責任 を負うことからその人を守っています。私たちは飢え渇きを覚えることによって、その責任の重みに耐える力を与えて下さるのです。そのために、神は 御言葉の真理 を隠されます。これは私たちのためなのです。

というのは、持っている者はさらに与えられて豊かになり、持たない者は持っているものまでも取り上げられてしまうからです。わたしが彼らにたとえで話すのは、彼らは見てはいるが見ず、聞いてはいるが聞かず、また、悟ることもしないからです。こうしてイザヤの告げた預言が彼らの上に実現したのです。

『あなたがたは確かに聞きはするが、決して悟らない。
 確かに見てはいるが、決してわからない。
 この民の心は鈍くなり、
 その耳は遠く、
 目はつぶっているからである。
 それは、彼らがその目で見、その耳で聞き、
 その心で悟って立ち返り、
 わたしにいやされることのないためである。』

しかし、あなたがたの目は見ているから幸いです。また、あなたがたの耳は聞いているから幸いです。
まことに、あなたがたに告げます。多くの預言者や義人たちが、あなたがたの見ているものを見たいと、切に願ったのに見られず、あなたがたの聞いていることを聞きたいと、切に願ったのに聞けなかったのです。
ですから、種蒔きのたとえを聞きなさい。
御国のことばを聞いても悟らないと、悪い者が来て、その人の心に蒔かれたものを奪って行きます。道ばたに蒔かれるとは、このような人のことです。
また岩地に蒔かれるとは、みことばを聞くと、すぐに喜んで受け入れる人のことです。
しかし、自分のうちに根がないため、しばらくの間そうするだけで、みことばのために困難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまいます。
また、いばらの中に蒔かれるとは、みことばを聞くが、この世の心づかいと富の惑わしとがみことばをふさぐため、実を結ばない人のことです。
ところが、良い地に蒔かれるとは、みことばを聞いてそれを悟る人のことで、その人はほんとうに実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結びます。(マタイ13:12〜23)


種はどんな場所にもまかれます。そして成長するかしないかは、その種を受け取る側の私たちの心の問題です。

それは、『彼らは確かに見るには見るがわからず、聞くには聞くが悟らず、悔い改めて赦されることのないため』です。(マルコ4:12)

種蒔く人は、みことばを蒔くのです。
みことばが道ばたに蒔かれるとは、こういう人たちのことです――みことばを聞くと、すぐサタンが来て、彼らに蒔かれたみことばを持ち去ってしまうのです。
同じように、岩地に蒔かれるとは、こういう人たちのことです――みことばを聞くと、すぐに喜んで受けるが、
根を張らないで、ただしばらく続くだけです。それで、みことばのために困難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまいます。
もう一つの、いばらの中に種を蒔かれるとは、こういう人たちのことです――みことばを聞いてはいるが、
世の心づかいや、富の惑わし、その他いろいろな欲望が入り込んで、みことばをふさぐので、実を結びません。
良い地に蒔かれるとは、みことばを聞いて受け入れ、三十倍、六十倍、百倍の実を結ぶ人たちです。(マルコ4:14〜20)


隠れているのは、必ず現れるためであり、おおい隠されているのは、明らかにされるためです。(マルコ4:22)

ところが、良い地に蒔かれるとは、みことばを聞いてそれを悟る人のことで、その人はほんとうに実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結びます。(マタイ13:23)


み言葉を聞いて信じて受け取る人は実を結びます。

そこで、イエスは言われた。「あなたがたには、神の国の奥義が知らされているが、ほかの人たちには、すべてがたとえで言われるのです。」(マルコ4:11)

隠れているのは、必ず現れるためであり、おおい隠されているのは、明らかにされるためです。(マルコ4:22)

イエスは、このように多くのたとえで、彼らの聞く力に応じて、みことばを話された。(マルコ4:33)

私たちも日々真理への飢え渇きを覚え、実を結ぶ者となりましょう。

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